Overeenkomsten tussen Dogmageschiedenis en God (christendom)
Dogmageschiedenis en God (christendom) hebben 25 dingen gemeen (in Unionpedia): Aramees, Arianisme, Basilius van Caesarea, Brief van Paulus aan de Efeziërs, Brief van Paulus aan de Kolossenzen, Brief van Paulus aan de Romeinen, Christologie, Dogma (christendom), Drie-eenheid, Eerste Concilie van Nicea, God de Vader, Handelingen van de apostelen, Hebreeuws, Heilige Geest, Jezus (traditioneel-christelijk), Kerkvader, Ketterij, Logos, Nieuwe Testament, Orthodoxie, Oude Testament, Paulus (apostel), Rooms-Katholieke Kerk, Vroege christendom, Zonde (christendom).
Aramees
Het Aramees (Oromoyo), de oorspronkelijke taal van de Arameeërs, is een Noordwest-Semitische taal die zijn oorsprong vindt in het oude Aram en zich snel verspreidde naar de rest van Mesopotamië waarin het al meer dan drieduizend jaar voortdurend en onophoudelijk wordt geschreven en gesproken in verschillende varianten.
Aramees en Dogmageschiedenis · Aramees en God (christendom) ·
Arianisme
Ravenna, met een scène van de doop van Jezus.Concilie van Nicea verbranden ariaanse boeken, afbeelding uit ca. 825. Het arianisme is een stroming binnen het christendom, ontstaan in het begin van de vierde eeuw, die werd genoemd naar haar stichter Arius (256-336), presbyter van Alexandrië.
Arianisme en Dogmageschiedenis · Arianisme en God (christendom) ·
Basilius van Caesarea
Basilius van Caesarea, ook Basilius de Grote (Grieks: Άγιος Βασίλειος ο Μέγας) en Vader van het Oosterse monastieke leven genoemd, (Caesarea in Cappadocië, ca. 330 – Caesarea, 1 januari 379) was een heilige en kerkvader.
Basilius van Caesarea en Dogmageschiedenis · Basilius van Caesarea en God (christendom) ·
Brief van Paulus aan de Efeziërs
De Brief van Paulus aan de Efeziërs (vaak kortweg Efeziërs genoemd) is een boek in het Nieuwe Testament van de christelijke Bijbel.
Brief van Paulus aan de Efeziërs en Dogmageschiedenis · Brief van Paulus aan de Efeziërs en God (christendom) ·
Brief van Paulus aan de Kolossenzen
De brief van Paulus aan de Kolossenzen (vaak kortweg Kolossenzen genoemd) is een boek in het Nieuwe Testament van de christelijke Bijbel.
Brief van Paulus aan de Kolossenzen en Dogmageschiedenis · Brief van Paulus aan de Kolossenzen en God (christendom) ·
Brief van Paulus aan de Romeinen
Rom 7:4–7 in de Codex Claromontanus (ca. 400 n.Chr.) De Brief van Paulus aan de Romeinen (vaak kortweg Romeinen genoemd) is een boek in het Nieuwe Testament van de christelijke Bijbel.
Brief van Paulus aan de Romeinen en Dogmageschiedenis · Brief van Paulus aan de Romeinen en God (christendom) ·
Christologie
Christus''). kruis Christologie is het onderdeel van de christelijke theologie dat bestudeert en definieert wie Jezus was en is.
Christologie en Dogmageschiedenis · Christologie en God (christendom) ·
Dogma (christendom)
In het christendom is een dogma (Oudgrieks:, dógma) een geloofsartikel dat wordt beschouwd als door goddelijke openbaring ontvangen en vastgesteld door de Kerk.
Dogma (christendom) en Dogmageschiedenis · Dogma (christendom) en God (christendom) ·
Drie-eenheid
De Heilige Drie-eenheid, Drievuldigheid of Triniteit (van het Latijnse: trinitas, Oudgrieks: τριάς, Trias) is de theologische opvatting in veel takken van het christendom dat er één God bestaat in drie goddelijke entiteiten: de Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest.
Dogmageschiedenis en Drie-eenheid · Drie-eenheid en God (christendom) ·
Eerste Concilie van Nicea
Trabzon, Turkije Het Eerste Concilie van Nicea was een concilie van christelijke bisschoppen die bijeengeroepen waren in Nicea in Bithynië (het hedendaagse İznik in Turkije) door de Romeinse keizer Constantijn I in 325.
Dogmageschiedenis en Eerste Concilie van Nicea · Eerste Concilie van Nicea en God (christendom) ·
God de Vader
Michelangelo in de Sixtijnse Kapel Met God de Vader wordt in de theologie het mannelijke en vaderlijke concept of aspect van God aangeduid.
Dogmageschiedenis en God de Vader · God (christendom) en God de Vader ·
Handelingen van de apostelen
Handelingen van de apostelen (Koinè-Grieks: Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, Práxeis tôn Apostólōn; Latijn: Actus apostolorum of Acta apostolorum, "daden van de apostelen"), vaak Handelingen genoemd of verder afgekort "Hand.", is een boek in het Nieuwe Testament van de Bijbel.
Dogmageschiedenis en Handelingen van de apostelen · God (christendom) en Handelingen van de apostelen ·
Hebreeuws
Het woord ''Israël'' in Hebreeuws schrift Klassiek Hebreeuws, ook bekend als Lesjon HaKodesj (לשון הקודש, 'de heilige taal'), is de taal van het jodendom.
Dogmageschiedenis en Hebreeuws · God (christendom) en Hebreeuws ·
Heilige Geest
Het Lam Gods van Jan van Eyck In het jodendom is de Heilige Geest de goddelijke kracht en invloed van God over het universum en zijn schepselen.
Dogmageschiedenis en Heilige Geest · God (christendom) en Heilige Geest ·
Jezus (traditioneel-christelijk)
Christus-Pantocrator in Dafni, Athene De traditioneel-christelijke benadering van Jezus (Oudgrieks) is de visie van de (orthodox-christelijke) traditie van het christendom, namelijk dat hij de Zoon van God is en daarmee deel uitmaakt van de goddelijke drie-eenheid of triniteit.
Dogmageschiedenis en Jezus (traditioneel-christelijk) · God (christendom) en Jezus (traditioneel-christelijk) ·
Kerkvader
Een kerkvader (Kerklat.: pater ecclesiae), is de gebruikelijke aanduiding voor de theologische schrijvers en leraren (meestal bisschoppen) van de vroeg-christelijke Kerk, van wie de werken bewaard zijn gebleven.
Dogmageschiedenis en Kerkvader · God (christendom) en Kerkvader ·
Ketterij
Religie verslaat ketterij en haat (''Pierre Legros 1695-1699)'' Galileo Galilei veroordeeld voor ketterij Ketterij, heresie of dwaalleer is een welbewuste en opzettelijke afwijking van wat in een bepaalde geloofsgemeenschap of geloof- of kerkleer wordt beschouwd als behorend tot de fundamentele geloofsleer.
Dogmageschiedenis en Ketterij · God (christendom) en Ketterij ·
Logos
of logos was een woord, een zelfstandig naamwoord, in het Oudgrieks.
Dogmageschiedenis en Logos · God (christendom) en Logos ·
Nieuwe Testament
De kruisiging van Jezus, 1512-1516, door Matthias Grünewald Het Nieuwe Testament (Koinè: Ἡ καινὴ διαθήκη, Hē kainḕ diathḗkē; Latijn: Novum Testamentum) is het tweede deel van de christelijke Bijbel en bestaat uit 27 werken, 'boeken', die alle in het Koinè Grieks zijn geschreven.
Dogmageschiedenis en Nieuwe Testament · God (christendom) en Nieuwe Testament ·
Orthodoxie
Orthodoxie (Grieks: ὀρθός, orthos, recht en δόξα, doxa, mening, glorie) is letterlijk juiste aanbidding of juiste leer.
Dogmageschiedenis en Orthodoxie · God (christendom) en Orthodoxie ·
Oude Testament
Introductie in de Gutenbergbijbel door de vertaler Hiëronymus van Stridon in het Latijn Het Oude Testament (Latijn:Vetus Testamentum) is in het christendom het eerste deel van de christelijke Bijbel.
Dogmageschiedenis en Oude Testament · God (christendom) en Oude Testament ·
Paulus (apostel)
Paulus (Oudgrieks: Παῦλος, Paulos; Hebreeuws: שאול התרסי, Šaʾul HaTarsi, "Saul van Tarsus") (Tarsus (Cilicië), ca. 3 - waarschijnlijk Rome, na 60) was een leider in het vroege christendom en speelde een centrale rol in de vroege ontwikkeling en verspreiding van het christendom in de gebieden rondom de Middellandse Zee, in het bijzonder in Klein-Azië en Griekenland.
Dogmageschiedenis en Paulus (apostel) · God (christendom) en Paulus (apostel) ·
Rooms-Katholieke Kerk
Petrus (875) Andrej Roebljov (ca. 1400) De Rooms-Katholieke Kerk is met meer dan 1,2 miljard volgelingen het grootste kerkgenootschap ter wereld.
Dogmageschiedenis en Rooms-Katholieke Kerk · God (christendom) en Rooms-Katholieke Kerk ·
Vroege christendom
Het vroege christendom of de geschiedenis van de eerste christenen is de eerste fase van de geschiedenis van het christendom en wordt gewoonlijk gerekend vanaf het eerste pinksterfeest (30 of 33) tot aan het Eerste Concilie van Nicea (325).
Dogmageschiedenis en Vroege christendom · God (christendom) en Vroege christendom ·
Zonde (christendom)
verloren zoon', in 1651 geschilderd door de Italiaan Guercino Zonde (Grieks: ἁμαρτία, hamartia, "het missen van het doel") is een centraal begrip in het christendom en kan zowel de onvolmaakte staat van de van God gescheiden mens aanduiden als een overtreding van Gods geboden en verboden.
Dogmageschiedenis en Zonde (christendom) · God (christendom) en Zonde (christendom) ·
De bovenstaande lijst antwoord op de volgende vragen
- In wat lijkt op Dogmageschiedenis en God (christendom)
- Wat het gemeen heeft Dogmageschiedenis en God (christendom)
- Overeenkomsten tussen Dogmageschiedenis en God (christendom)
Vergelijking tussen Dogmageschiedenis en God (christendom)
Dogmageschiedenis heeft 60 relaties, terwijl de God (christendom) heeft 152. Zoals ze gemeen hebben 25, de Jaccard-index is 11.79% = 25 / (60 + 152).
Referenties
Dit artikel toont de relatie tussen Dogmageschiedenis en God (christendom). Om toegang te krijgen tot elk artikel waarvan de informatie werd gehaald, kunt u terecht op: