We werken aan het herstellen van de Unionpedia-app in de Google Play Store
🌟We hebben ons ontwerp vereenvoudigd voor betere navigatie!
Instagram Facebook X LinkedIn

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Johannes de Doper

Snelkoppelingen: Verschillen, Overeenkomsten, Jaccard Similarity Coëfficiënt, Referenties.

Verschil tussen Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Johannes de Doper

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) vs. Johannes de Doper

Laatste pagina Koptische manuscript Thomasevangelie (Nag Hammadigeschriften). Het evangelie van Thomas, kortweg aangeduid als Thomas, is een van de apocriefe evangeliën. Johannes de Doper (Oudgrieks:,, de persoonsnaam is afgeleid van het Hebreeuwse יוחנן,, "JHWH heeft genade getoond"), in de oosters-orthodoxe kerk Johannes Prodromos, Johannes de Voorganger (ca. 7 v.Chr. - ca. 30, maar zeker vóór 36 n.Chr.) is binnen het christendom, mandeïsme en de islam een profeet.

Overeenkomsten tussen Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Johannes de Doper

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Johannes de Doper hebben 10 dingen gemeen (in Unionpedia): Apocriefen van het Nieuwe Testament, Apostel, Evangelie, Evangelie volgens Johannes, Evangelie volgens Lucas, Jezus (traditioneel-christelijk), Koninkrijk van God, Nieuwe Testament, Petrus, Synoptische evangeliën.

Apocriefen van het Nieuwe Testament

Apocriefen van het Nieuwe Testament, ook wel christelijke apocriefen genoemd, zijn teksten die in het vroege christendom door sommige christenen werden beschouwd als door God geïnspireerd, maar in het proces van canonvorming van het Nieuwe Testament uiteindelijk (op zijn laatst 5e eeuw) niet werden opgenomen in de canon van het Nieuwe Testament.

Apocriefen van het Nieuwe Testament en Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) · Apocriefen van het Nieuwe Testament en Johannes de Doper · Bekijk meer »

Apostel

Jezus Christus predikt zijn discipelen (meester van de Reichenauer school, ca. 1010) Met een apostel wordt in de christelijke traditie iemand bedoeld, die door Jezus is uitgezonden om het evangelie te verspreiden.

Apostel en Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) · Apostel en Johannes de Doper · Bekijk meer »

Evangelie

Evangelie komt van het Griekse woord τό εὐαγγέλιον, euangelion, dat 'beloning voor de bode van goed nieuws (geluksbode)', 'goede boodschap' en '(christelijke) heilboodschap' betekent.

Evangelie en Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) · Evangelie en Johannes de Doper · Bekijk meer »

Evangelie volgens Johannes

Het Evangelie volgens Johannes (vaak kortweg Johannes genoemd) is een van de vier evangeliën in het Nieuwe Testament.

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Evangelie volgens Johannes · Evangelie volgens Johannes en Johannes de Doper · Bekijk meer »

Evangelie volgens Lucas

Het Evangelie volgens Lucas (vaak kortweg Lucas of Lukas genoemd) is het derde van de vier evangeliën in het Nieuwe Testament van de christelijke Bijbel.

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Evangelie volgens Lucas · Evangelie volgens Lucas en Johannes de Doper · Bekijk meer »

Jezus (traditioneel-christelijk)

Christus-Pantocrator in Dafni, Athene De traditioneel-christelijke benadering van Jezus (Oudgrieks) is de visie van de (orthodox-christelijke) traditie van het christendom, namelijk dat hij de Zoon van God is en daarmee deel uitmaakt van de goddelijke drie-eenheid of triniteit.

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Jezus (traditioneel-christelijk) · Jezus (traditioneel-christelijk) en Johannes de Doper · Bekijk meer »

Koninkrijk van God

Het koninkrijk van God (in het Evangelie volgens Matteüs ook wel koninkrijk der hemelen genoemd) is een belangrijk concept in zowel het jodendom als in het christendom.

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Koninkrijk van God · Johannes de Doper en Koninkrijk van God · Bekijk meer »

Nieuwe Testament

De kruisiging van Jezus, 1512-1516, door Matthias Grünewald Het Nieuwe Testament (Koinè: Ἡ καινὴ διαθήκη, Hē kainḕ diathḗkē; Latijn: Novum Testamentum) is het tweede deel van de christelijke Bijbel en bestaat uit 27 werken, 'boeken', die alle in het Koinè Grieks zijn geschreven.

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Nieuwe Testament · Johannes de Doper en Nieuwe Testament · Bekijk meer »

Petrus

Jezus roept Simon (Petrus) en Andreas (Duccio di Buoninsegna). Jezus laat Petrus over het water lopen (François Boucher). Jezus geeft de sleutels aan Petrus (fresco van Pietro Perugino in de Sixtijnse Kapel). Rubens). Bourgondisch schilderij uit ca. 1520 Een engel verlost Petrus van zijn handboeien (Bernardo Strozzi). “Domine, quo vadis?” (Annibale Carracci) “Tu es Petrus” in de Sint-Pietersbasiliek te Rome Het visioen van de heilige Petrus Nolascus met de gekruisigde apostel Petrus (Francisco Zurbarán) Arnolfo di Cambio (13e eeuw) in de Sint-Pietersbasiliek Troon van Petrus in de Sint-Pietersbasiliek Petrus (Grieks: Πέτρος, Petros, "(grote) steen", "rots") (Galilea - Rome (?), ca. 64) was volgens het Nieuwe Testament een van de twaalf apostelen van Jezus en leiders in het vroege christendom.

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Petrus · Johannes de Doper en Petrus · Bekijk meer »

Synoptische evangeliën

issn.

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Synoptische evangeliën · Johannes de Doper en Synoptische evangeliën · Bekijk meer »

De bovenstaande lijst antwoord op de volgende vragen

Vergelijking tussen Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Johannes de Doper

Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) heeft 56 relaties, terwijl de Johannes de Doper heeft 167. Zoals ze gemeen hebben 10, de Jaccard-index is 4.48% = 10 / (56 + 167).

Referenties

Dit artikel toont de relatie tussen Evangelie van Thomas (Nag Hammadi) en Johannes de Doper. Om toegang te krijgen tot elk artikel waarvan de informatie werd gehaald, kunt u terecht op: