Inhoudsopgave
6 relaties: Byzantijnse Rijk, Dode steden in Syrië, Huiskerk van Dura Europos, Schuilkerk, Vroegchristelijke bouwkunst, Vroege christendom.
Byzantijnse Rijk
Het Byzantijnse Rijk (Grieks: Βυζαντινή Αυτοκρατορία) (kortweg Byzantium of Oost-Romeinse Rijk, Grieks: Βασιλεία Ρωμαίων, Basileía Rhōmaíōn, Romeinse Rijk, ook wel Romania, Grieks: Ῥωμανία, Rhōmanía) was de voortzetting van het Romeinse Rijk in de oostelijke provincies dat in de late oudheid en de daaropvolgende middeleeuwen een groot deel van het oostelijke Middellandse Zeegebied besloeg, met als hoofdstad Constantinopel.
Bekijken Huiskerk van Qirqbize en Byzantijnse Rijk
Dode steden in Syrië
Duitstalige kaart van de Dode steden De dode steden in Syrië zijn gelegen rondom de stad Ma'arrat al-Numan halverwege tussen Aleppo en Idlib.
Bekijken Huiskerk van Qirqbize en Dode steden in Syrië
Huiskerk van Dura Europos
De Huiskerk van Dura Europos is wellicht de oudst bekende kerk ter wereld.
Bekijken Huiskerk van Qirqbize en Huiskerk van Dura Europos
Schuilkerk
Ons' Lieve Heer op Solder". Foto: bma.amsterdam.nl. De Kalverendans en De Hopsack, een schuilkerk voor katholieken tijdens de inname van 's-Hertogenbosch De Gertrudiskapel, een schuilkerk in Utrecht Schuilkerk De Hoop in Diemen, gebouwd in 1786-1787 Een schuilkerk (eigenlijk huiskerk) is een van buiten niet als zodanig herkenbaar kerkgebouw zoals die ten tijde van de Republiek der Verenigde Nederlanden werden gebruikt door rooms-katholieken, oudkatholieken, remonstranten, lutheranen en doopsgezinden.
Bekijken Huiskerk van Qirqbize en Schuilkerk
Vroegchristelijke bouwkunst
Altaar in de Grot van Sint-Petrus in Antiochië, Turkije. Vroegchristelijke architectuur is de bouwkunst van kerkgebouwen en andere christelijke bouwwerken uit de eerste eeuwen van het christendom.
Bekijken Huiskerk van Qirqbize en Vroegchristelijke bouwkunst
Vroege christendom
Het vroege christendom of de geschiedenis van de eerste christenen is de eerste fase van de geschiedenis van het christendom en wordt gewoonlijk gerekend vanaf het eerste pinksterfeest (30 of 33) tot aan het Eerste Concilie van Nicea (325).